Aplicar la palabra “que la paz sea con él” a otro que no sea el Profeta

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Aplicar la palabra “que la paz sea con él” a otro que no sea el Profeta

Pregunta: Buscando sobre los temas tratados en el libro Aqd Ad-Durar fi Akhbar Al-Muntazar, ciertas narraciones son atribuidas a Ali bin Abi Talib, que Allah esté complacido con él, encontré que las escriben así: Se narra bajo la autoridad de Ali, alayhi salam (que la paz sea con él) que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Aparecerá un hombre de mi familia con nueve banderas”, ¿qué legislación existe en cuanto a usar esta expresión, es decir, alayhi salam o similares a otro que no sea el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)?

Respuesta: No es apropiado distinguir a Ali con este dicho. Por el contrario, se requiere decir lo propio de otros Compañeros: Radhi Allahu anhu (que Allah esté complacido con él), Radhi Allahu anhum (que Allah esté complacido con ellos) o Rahimahu Allah (que Allah tenga misericordia con él). Esto es así porque no hay evidencia para distinguirlo con eso. Además, la expresión usada por algunos: Karram Allahu Wayhahu (que Allah bendiga su rostro) no hay evidencia para usarlo, ni razón alguna para destacarle con esto. Lo mejor es tratarle de la misma forma que a los demás Califas Bien Guiados y no aplicarle un trato especial no otorgado a los demás cuando no hay evidencia que apoye tal uso.

Sheij Abdul Aziz Bin Baz

Fatawa Islamiyah Vol.1 página 114.



إطلاق كلمة عليه السلام لغير الرسول صلى الله عليه وسلم
أثناء اطلاعي على موضوعات كتاب: عقد الدرر في أخبار المنتظر، في بعض الروايات المنقولة عن علي بن أبي طالب أجدها على النحو التالي: عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخرج رجل من أهل بيتي في تسع رايات ما حكم النطق بهذا اللفظ أعني عليه السلام، أو ما يشابهه لغير الرسول صلى الله عليه وسلم؟

لا ينبغي تخصيص علي رضي الله عنه بهذا اللفظ بل المشروع أن يقال في حقه وحق غيره من الصحابة: رضي الله عنه أو رحمهم الله لعدم الدليل على تخصيصه بذلك، وهكذا قول بعضهم كرم الله وجهه فإن ذلك لا دليل عليه ولا وجه لتخصيصه بذلك، والأفضل أن يعامل كغيره من الخلفاء الراشدين ولا يخص بشيء دونهم من الألفاظ التي لا دليل عليها.



 4 de Rabi al-Awwal 1439DH.

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